甲子滄桑之簡體字

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有線新聞的甲子滄桑系列，今日介紹簡化字的歷史原由。

能在十年內掃除三億文盲，當然是豐功偉積，然而是否全然是文字改革的功勞，還是經濟、教育發展的共同和周邊成效，卻值存疑。

故事提到，兩次的簡化改革，當中有不少缺乏理據的改動，甚或有一些是基於政治因素的改動 - 例如鄧字的簡化，原來是因為配合鄧小平的簽名習慣 - 這些都足讓珍惜中國文化的人宛惜慨嘆……

走向世界文字既拼音方向……這簡直是把中文的獨特能與其哲理性抺殺之舉，理論理據可見陳雲(1)、關子尹教授(2)的文章，簡單理解，中文本為象形為本，再輔假借、擬聲等等(3)，漸漸發展成現今模樣，忽要連根拔起，沒有允分的理論因由，只因多快好省的實利因素，卻沒想長遠的文化承傳已深受其害。

錯而不改，叫做「約定俗成」，也許，我們只能寄望文字如有機體生命般，有一種系統的內在統一與增生修補功能，能在自然淘汰過程裡，不至劣文淘良文，最終使繁體中文重尋活力 - 不過在簡體中文的難以對抗的絕對量下，相信這只會是奢望……


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註1：陳雲反對簡體字，可見文章《簡筆》，轉借：
http://www.facebook.com/topic.php?uid=146181570006&topic=8464

註2：關教授關於母語作育的文章，雖非關繁、簡之辯，仍值一讀再讀，以助理解一種文字非僅為工具意義，實包含陶鑄人文之大用。

語文作育，國之大事—-現代德語的滄桑對漢語未來的啟示：
http://www.cuhkalumniconcern.com/?p=61

別在語言迷宮裡迷路——語文規劃與語文作育的再議：
http://www.inmediahk.net/node/167480

另外兩篇關於中文特殊性的文章：
1.寓抽象於具體──漢語古文字中的哲學工夫
2.從洪堡特語言哲學看漢語和漢字的意義建構

註3：見〈說文解字序〉，許慎：「倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。」，見：http://www.chinapage.com/big5/prose/speak.htm

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