後青春期的詩


看到這個歌名，無數的想像湧上腦部，期待那是寫得怎麼美的一首詩，一首怎麼熟悉的詩，一首怎樣讓同代人動容的詩。雖然讀過歌詞後並沒有預期中的感動，但那個名字給予的想像，始終如一。


作詞：五月天 阿信 作曲：五月天 阿信
當煙霧隨晨光飄散
枕畔的湖已風乾期待已退化成等待
而我告別了突然當淚痕勾勒成遺憾
回憶誇飾著傷感
逝水比喻時光荏苒
終於我們不再 為了生命狂歡 為愛情狂亂
然而青春彼岸
盛夏正要一天一天一天的燦爛
(阿信口白︰然後呢 一起走吧)
誰說不能讓我 此生唯一自傳 如同詩一般
無論多遠未來 讀來依然一字一句一篇都燦爛
讓天空解釋著蔚藍
浮雲定義著潔白
落花鋪陳一片紅色地毯
迎接我們到未來 精彩未完的未來

然後，在三聯看到九巴刀寫的小說，雖然預計是很老土很老土的小說，還是情不自禁的立即買下。讀了幾天就讀完，傻氣純真的台灣氣味，有點過期的過份熱血，雖然應該會不合是適合香港未老先先衰少年們的讀物，可還是能把我樂得了數天。

寫故事，最初的時候，還是寫自己的好。一來無憾，二來會逼你到看清自己看到乾涸的地步，那時候，你就會為了灌溉自己而去四處吸收，那真正能養哺你的養份。

溫心

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下班的時候，
有點冷的風吹入夾克衣內，
你會把領口拉高，
吹一口氣住手心，
告訴自己，
家裡會有吹涼了的湯，

等著你來重新溫熱它。

涼了點

睡醒又是下午三時。
擦擦臉後又走到街上，忽然感到天氣涼了點。

十一月就會是秋天嗎？
從前都會見到枯黃的落葉，倒卧在街的角落。
離群獨處的，你會想像他是從天而降的路線；睡在一氣的，你卻知道他是被人工地掃在一旁。
這樣的二元想像，你要笑自己這個偏心慎獨者。
在這個只有涼而無秋意的下午，
你懷念的，是秋天的氣味，
那是一種況味、一種情狀、
一種早而長存的回憶。

風格......um....

近日為朋友farewell了幾回，不是轉職便是到外國wokingholiday。大家都要面對新環境新挑戰，我亦有我應該做的事……

老細同我講，做左幾個月，適應左環境之後，應該思考下建立自己既風格了 — 風格？呢個實在係一個好深既問題……

仲有兩個問題，首先，你點可以「做番自己」？另外一個問題係，你自己係咪已經夠好？對於前一個問題，其實可以選擇唔做番自己，但如果係咁，你一定要做個好演員，否則永遠只係個唔入流既茄呢啡；而後一個問題，就更加大獲，因為呢個係涉及自我要求既問題，而我對自己既要求同人地希望我既對自己既要求，好可能會有段距離，咁樣點樣調校自身同目標呢？呢個的確係一個問題。

輕鬆幽默、具穿透力......點做好呢？哎。

做少d唔好咩？

讓自己汲汲於追求金錢，假裝這是萬靈丹，精巧地創造不斷讓你分神的雜務，阻止你看出自己的生活有多沒意義 — 你內心深處知道，這不過是幻影，但既然每個人都參與了自我欺騙的遊戲，要忘掉很容易。

問題癥結不在於錢。

The 4-Hour Workweek

timothy ferriss

工作於你而言是什麼？是換取薪金的必要的惡？是確立社會地位的必要過程？是逃避問題的最佳場所？還是生命中最應投注時間的地方？本人工作的時間還未長得有資格討論工作的意義，不過依本人一般觀察而言，普遍香港人都不會認為自己的工作是很有意義、很值得投放更多時間入去，而且，有更多人不知在自覺還是不自覺的情怳之下，認為投入愈多時間就等愈勤力、愈認真工作。當這兩種觀念加在一起時，就出現一種很奇怪的邏輯 — 人們不願意工作，在工作時盡量分心或偷懶，然而見到其他人比自己早離開公司，就會認為那個人不夠（自己）勤力。

你有沒有遇過這種人？

我總認為這種人是在開自己玩笑，而有很多香港人也有這種心態，因此香港人可能是最會開自己玩笑的人 — 請原諒我的「菠邏輯」。香港人無疑是勤力的「民族」，也非常「話頭醒尾」、「快手快腳」（當你去旅行時遇到各地的收銀員時就會明白這點），不過，香港人對生活的質素要求往往也過於求其，或者說是過於單一，這和喜愛食旺角勁辣魚旦的理由相同 — 大家食的根本不是魚旦和辣味，而是見到好多人食又想食 — 但問題係，住住食完之後根本壓根兒吃不到任何味來，因為條脷在吃完第一粒後已沒有感覺。

也許我的比喻過於曲折，其實我的意思很簡單，就是想說香港人對生活享受有一套「很香港人」的標準。我不是否定這種標準是「其中一種」標準，只是很質疑這是「唯一標準」。例子就是當香港人參考旅行團時，常常要求當地的服務者用香港的標準和方式來「服務」他們 — 這就是所謂的「港式」吧 — 而不是抱理解和感受當地人的做法來享受旅行（當然，所謂「當地方法」好與不好實在沒有保證……）。

香港人對於很多事情也很有想像力（例如相信不必爭取就會有民主），但對於自己生活可能性就很缺乏想像，因此，我們才往往想像別人不在公司時就是等於放假、不在工作時就是等於偷懶，而不會想：那人正在構思一首美麗的詩歌，或是他正在等待令人落淚的夕陽。

家中的床最近好像忽然變短了

家中的床最近好像忽然變短了，每晚直躺床上時，腳總會踫到緊貼床尾的牆。
這一點觸感總教人感覺尷尬，它不斷提醒我要轉換姿勢，但是這點根本與睡眠矛盾 — 訓都係為左入定啫。為了消除這一種對立，唯有長期保持「大字型」睡姿，以求縮短本人之最長伸展距離。久而久之，相信我的腳會自然變成了八字型向外，同埋成日A字型咁企....

好改善睡眠質素，但一張變短了了的床，暫時似乎並無辦法。難道我又長高了嗎？
還是如V所言，只是我的姿態改好了，少了「縮埋一舊」，人就好像長高了。

思和文

思想和文字有一種本質的差距。思是剎那生滅的東西，它瞬起即逝，只在虛空中留下光暈，讓人目眩；文字卻借物之驅體，留下痕跡，刻下思之軌跡。可若你問思是虛、字是實，那個更永恆？思雖無跡可尋，但一閃即能永恆，在不同能思之體間相互流傳；字隨物轉，物消字滅，字所載之思亦因字滅之故而杳。

寫字者留下思與字，所為幾何？能顯一己之價值？還是要為某一目的而做些什麼？從來寫字者就困存在與消失的狹逢間，猶豫著用哪個字把思之火花困鎖起來，也要克制自己不要被書寫活動所迷惑，動靜間選對恰當的表述，才能留下靈巧的思之光。這麼煩人的幹活，何以無數人還要投身火海？